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下面附上一則新聞讓大家了解時事
8旬嬤偽膜性腸炎 孫捐糞成功救
:
記者楊晴雯／台北報導
台中85歲施奶奶因中風臥床後反覆泌尿道感染，過去幾個月流轉於養護中心和醫院間，數次住院接受抗生素治療，引發「偽膜性腸炎」，造成嚴重腹脹、腹瀉、發燒及水腫等症狀，為維持腸道好壞菌落平衡，醫療團隊決定將孫子的糞便淬取純化後，將好菌移植進腸道，果然達到預期效果，讓阿嬤重展笑靨順利出院。
▲亞大醫院肝膽胃腸科主治醫師江承源替患者做大腸鏡檢查。（圖非新聞當事人／亞洲大學附屬醫院提供）
亞洲大學附屬醫院肝膽腸胃科主治醫師江承源表示，多數的「偽膜性腸炎」都能藉由使用口服抗生素治療改善，嚴重時也可輔以針劑抗生素，但因施奶奶抵抗力差、感染太過嚴重，經過口服及合併針劑抗生素治療數週，效果仍不佳，令家屬十分苦惱。
江承源於是與家屬討論糞便移植治療方案，說明「以菌治菌」的作法，起初家屬猶疑不定，怕自己「帶賽」，造成奶奶狀況更加惡化，但為了奶奶的健康，大家決定放手一搏，經糞便篩檢選出合適的孫子輩捐贈者後，採集其糞便純化，並以內視鏡方式移植進奶奶的腸道。
術後隔天患者腹瀉、腹脹的情形便迅速改善，水腫狀況也逐漸恢復，後續營養也能順利補充，一周後經追蹤大腸鏡及糞便培養皆有改善，確認患者身體狀況一切穩定，便順利出院。
江承源指出，人體腸道正常狀況下，會存在上千種好壞細菌維持平衡狀態，但當接受抗生素治療後，常將腸道內好菌、壞菌一併殲滅，一旦若有抗藥性強的「困難梭狀桿菌」沒有被殺死，就容易快速滋生占據腸道，導致腸道感染，故透過糞便移植（即腸道微生物移植），將健康捐贈者的糞便細菌移植到患者身上，讓正常菌落移居到患者腸道，便有助於恢復腸道菌落的平衡，達到治療的效果。
江承源強調，糞便移植前需先挑選健康捐贈者，檢查無傳染性疾病後，再採集捐贈者糞便，以生理食鹽水淬取過濾，藉由大腸鏡或胃鏡輔助將糞便灌入腸道，以改變腸道菌落平衡緩解病情，數日即能大幅見效，不過因心理因素的關係，多數人接受度不高，目前仍是放在一線治療無效時，才會考慮使用。
江承源提醒，雖然有的研究發現糞便移植對治療失智、糖尿病、高血脂、肥胖等疾病也有相當成效，但因目前國內醫界對糞便移植尚在討論是否納入常規治療，故若要將糞便移植用於其他用途，建議民眾應諮詢專科醫師意見。
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所謂「靠山吃山、靠海吃海」人們為了因應千變萬化的環境，各有一套生活方式。南臺灣的山區到處都有裸露的灰黑色板岩和頁岩，而「石板屋」是存在於南台灣原住民部落的一種常見建築物，其中以魯凱族和排灣族居所最多；也因為族人的團結，及就地取材的便利性，使石板屋成為南台灣原住民較普遍的家屋。專家指出，石板屋能夠冬暖夏涼，原理和輻射、傳導及對流等熱能應用有關。
▲屏東縣春日鄉老七佳石板屋聚落文化協會理事長郭東雄表示，石板屋內熱對流的過程可有效降低室內溫度，到了冬天更為暖和，符合現今綠建築的設計理念。（圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
▲動物的頭顱骨，代表部落勇士狩獵能力的象徵。（圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
▲老七佳部落由50座石板家屋組成。（圖／記者陳佩琪攝 , 2017.11.19）
▲手工編織手提袋作品，充份展現出台灣原住民染織新活力。（圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
▲原住民就地取材，建造的特色建築與雕刻。（圖／記者蔡坤霖攝 , 2017.11.19）
▲老七佳石板屋聚落，被屏東縣政府文化資產局列為重點保護對象，每年提撥經費維護。（圖／記者陳佩琪攝 , 2017.11.19）
南臺灣原住民的家屋，以當地盛產的岩石為主要建材，成為獨特的文化表徵之一。搭建房子除樑柱、房簷使用木材外，其他幾乎使用石板作為主建構；而窗戶設計不大，室內稍顯陰暗。古時候族人會在地板的石板下挖豎穴，四周鋪有石板，將家族內死者以蹲踞姿勢埋在裡面。而傳統石板家屋是由主屋和前庭等二個基本空間所構成，就形成了功能完備的建築群。
▲動物的頭顱骨，代表部落勇士狩獵能力的象徵。（圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
▲目前現場保留有五十棟傳統石板屋建築。（圖／記者陳佩琪攝 , 2017.11.19）
▲前往老七佳部落，部分路段需涉水通過，溪水冰涼，能讓探訪者的心情更寬闊。（圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
▲老七佳部落屬於排灣族，祖先發源自海拔3,000公尺的南大武山。（圖／記者陳佩琪攝 , 2017.11.19）
▲時間變得寧靜緩慢，心跳彷彿都與周邊大自然同步。（圖／記者陳佩琪攝 , 2017.11.19）
屏東縣春日鄉老七佳石板屋聚落文化協會理事長郭東雄表示，位處屏東縣的七佳地名，有老七佳、舊七佳、七佳。「老七佳部落」是百年前排灣族的傳統聚落，西元1958年當時的政府強制遷村至力里溪畔的「舊七佳」，在1972年再因莉泰颱風破壞，遷村至力里國小一帶的「七佳村」，也是目前族人生活的聚落。
▲老七佳部落屬於排灣族，祖先發源自南大武山。（圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
部落耆老表示，石板屋只要有人居住就不易壞掉或倒塌，若沒人居住就容易垮掉，據說是因為生火氣流的關係。前進部落的山路相當顛頗又蜿蜒，路面大部分毀於八八風災，單程的距離約14.7公里。老七佳部落目前現場保留有五十棟傳統石板屋建築。
▲「老七佳部落」也是台灣最後的黑色部落，完整保持了部落的風貌和原始生活型態。（圖／記者陳佩琪攝 , 2017.11.19）
▲享受原民風味餐。（圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
▲所謂靠山吃山，靠海吃海，為因應各種環境，各自有一套生活方。（圖／記者陳佩琪攝 , 2017.11.19）
▲現場生態資源豐富。（圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
▲石板屋門前吊掛的動物骨頭等昔日獵場上的戰利品；原住民族老祖宗的智慧，展現節能建築的設計巧思。（圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
▲前往老七佳部落，部分路段需涉水通過；《NOWnews今日新聞》記者翻山越嶺，親踏遺址探訪。（圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
▲專業導覽鄭堯聖表示，為了適應環境，高山原住民利用天然的材料，建造了可以遮風避雨的石板屋。（圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
▲南臺灣山區到處都有裸露的灰黑色板岩和頁岩，取用十分便利，該建物俗稱的石板屋，也成為獨特的文化表徵之一。 （圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
▲如今部落除少數的部落耆老還居住在此外，平時人煙罕至，所以沒有人為的過度開發，沒有電力供應。（圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
▲靠山吃山，靠海吃海，為了因應各種環境，各自有一套生活。（圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
郭東雄說，「老七佳部落」海拔約570公尺，石板屋群是台灣現存最完整的排灣族石板屋部落，一整片數百年石版屋聚落，彷彿走進了被時光凝結的部落。當踏進石板屋內，感受一陣清涼，現場環境通風良好，在太陽直射的正中午，石板屋內部依然保持沁涼的舒爽，降溫效果極佳。小而美的石板屋彼此相連，顯現緊密的鄰里關係，現場階級分佈完整。石板屋不僅是原住民獨特文化，也展現節能建築的巧思設計。
▲老七佳部落祖先發源自南大武山，一整片數百年石版屋聚落，彷彿走進了被時光凝結的部落。（圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
▲現場依然留有數百年前的原始風貌，不論是石板屋的狀態或規模，都是目前台灣特有的珍貴人文遺跡。（圖／記者蔡坤霖攝 , 2017.11.19）
▲石板很重，因此不怕強風地震的侵襲，十分堅固。（圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
▲保住傳統文化，不讓傳統文化沒落。（圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
▲屏東縣春日鄉老七佳石板屋聚落文化協會理事長郭東雄表示，探訪舊部落，傳統入山儀式不可少。（圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
為了適應環境，高山原住民利用天然的材料，建造了可以遮風避雨的石板屋。而它同時兼具了多項功能，有住屋、墳墓及穀倉。可以說是智慧的結合。盼政府及相關單位能夠好好的維護和保護文化資產，讓後代子孫也能看到這樣的傳統美景，成為台灣值得驕傲的世界遺產潛力景點。保住傳統文化，不讓傳統文化沒落。
▲台灣原住民的傳統建築，許多都是因應氣候環境需求而就地取材。（圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
▲石板屋仍是部落祖靈象徵，也有族人定期返回探視整理。（圖／記者蔡坤霖攝 , 2017.11.19）
▲「老七佳部落」也是台灣最後的黑色部落，至今都沒有電力供應，完整保持了部落的風貌和原始生活型態。（圖／記者陳佩琪攝 , 2017.11.19）
▲老七佳部落祖先發源自南大武山。（圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
▲「老七佳部落」也是台灣最後的黑色部落，至今都沒有電力供應，完整保持了部落的風貌和原始生活型態。（圖／記者陳佩琪攝 , 2017.11.19）
▲孩童假日陪著父母回舊部落整理家園，帶著探索的心情，享受大自然的輕鬆氛圍。（圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
▲石板屋內部沁涼且舒爽，有顯著的降溫效果。（圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
▲屏東縣春日鄉老七佳石板屋聚落文化協會理事長郭東雄表示，歡迎先打電話預約導覽，視安全起見，未預約的訪客是不允許進入部落的。（圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
▲由老七佳石板屋聚落，遠曜南大武山。位於春日鄉鄉境北端，部落背山面谷正居七佳溪與力里溪之間，北面是南久保山。（圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
▲石板屋的狀態或規模都是目前台灣特有的珍貴人文遺跡。（圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
▲老七佳石板屋聚落，被屏東縣政府文化資產局列為重點保護對象，每年提撥經費維護。（圖／記者宋德威攝 , 2017.11.19）
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